前書きなど

　倫理学に「ゴッホの絵を燃やしてよいか」という問いがあります。正当な手続きを踏んで購入し、自分の所有物になったゴッホの絵画を、所有者が自らの一存で焼却処分することは妥当でしょうか。あるいは所有者が亡くなった後、遺言書に「棺に入れて一緒に燃やしてほしい」と書かれていたら、それに従うべきでしょうか。そのような事態になったら、おそらく多くの人が「やめてほしい」と言うでしょう。
　確かに、そのゴッホの絵は所有者のものであり、所有者が何をしようと自由です。どの部屋に飾ろうとも自由であり、蔵の中にしまい込んでおくのも自由です。しかし、芸術品として一般に認められたものを、燃やすことによってこの世界から消滅させる自由が所有者にあるのはおかしい、という感覚もあるでしょう。芸術品には公共的な価値があり、言い換えれば、「みんなのもの」という側面があります。そこから、通常の消費財とは違って、所有者が勝手に処分しようとすると疑問の声があがり、非難の対象にすらなります。
「みんなのもの」と見なされているものが、知らないうちに処分される。現在行われている都市再開発に対する批判の焦点はここにあります。街並みの改造、公園の改造、古い建物の解体、都市内の樹木の伐採に対する批判は、「みんなのもの」が勝手に壊されることに対する批判といえるでしょう。
　ゴッホの絵を所有者が焼却処分すると非難の対象になるのと同じように、風致地区や公園といった都市にとって重要な場所は、行政が勝手に改造してはいけないはずです。そういった場所は「みんなのもの」であるという認識をもち、制度的に保障し、その制度を遵守することが求められています。
　ここで「みんな」とは誰なのかについて考えてみましょう。公園であれば、「みんな」には、近隣住民や利用者が該当します。ステークホルダーと呼ばれる人たちです。公園を改造する際に、ステークホルダーの意見を尊重することは必須と思われますが、現状ではきわめて不十分です。加えて「みんな」のなかには、そのようなステークホルダーにはとどまらない人々が含まれるべきです。
　まず、過去にそこに住んでいた人々、そして過去にその地域の設計に関わった人々がいます。その人々は、その地域にとって重要な人々です。今はもういない「過去世代の人々」です。良好な場所や景観は、一朝一夕にできるものではありません。今私たちが享受している場所や景観は、過去の人たちが作り出したものです。一方では過去の人たちの丁寧な設計によってつくられたもので、他方では過去の人たちの暮らしによって自生的にできあがったものです。この過去の人々がつくってきた場所や景観を私たちの世代が安易に「全面リニューアル」してよいのでしょうか。この場所や景観は「過去世代の人たち」のものでもあります。彼らの設計や生活の跡を引き継ぐことが、レガシーを活かすということでしょう。
　次に、「みんな」のなかには、人間以外の生きものが含まれます。当然ながら、農山漁村だけでなく、都市の中にも「自然」があり、そこには人間以外の生きものが生息しています。人が植えたか自然に生えてきたかにかかわらず、樹があれば虫がつき鳥が来るものです。それは自然がそこにあるということです。都市には人間以外の生きものもそれぞれの場所に適応して住んでいます。それを急激に変えることは、さまざまな生きものに大きな影響を与えるでしょう。都市は人間だけのものではないのです。
　最後に、「みんな」のなかには、将来ここで生まれて育っていく世代が含まれます。現在ここに住んでいる人が死んだら消滅するものではなく、次の世代が同じ場所に住むことになります。したがって、現在住んでいる人が、現在のことだけを考えて場所づくり・景観づくりを行ったならば、ことによると将来世代に大きなツケを回すことになります。今後ますます進んでいく地球温暖化（今や地球沸騰化とまでいわれています）に現在の都市計画は対応できているでしょうか。あるいは少子高齢化が進む中で現在の住宅政策は適切でしょうか（空き家が増えているのをどうするのでしょうか）。都市には将来を見据えた政策が必要です。このような観点から、「みんな」のなかには将来世代が含まれるといえます。
　ひるがえって、現在各地で進行している都市再開発を見ると、ステークホルダーに対する情報開示や意見聴取がなおざりにされているのに加えて、過去世代、人間以外の生きもの、将来世代に対する配慮が欠けているように思われます。
　ではこの現状に対して、学術界からどのような応答ができるでしょうか。近年、都市計画、建築、環境植栽学、環境アセスメントなどの分野の研究者たちが、神宮外苑再開発問題を中心に、都市再開発について積極的に発言を行っています。また社会科学の分野からも、典型的には資本主義の問題として、現在の都市再開発に対する批判がなされています。
　それに対して、人文学の研究者は、これまで都市再開発についての発言は少なかったといえます。しかし、先に述べたような過去世代の事績の研究、人間以外の生きものとのかかわりの研究、将来世代への配慮の研究は、歴史学、美学、文学、地理学、環境倫理学という分野が正面から行ってきたことです。だとすれば、都市再開発について、人文学の観点から独自の発言ができるはずです。
　このような問題意識のもと、この本の編者（太田和彦、吉永明弘）を事務局として、二〇二三年六月二三日にワークショップ「人文知の視点から見た神宮外苑再開発問題」をオンラインで開催しました。当日は北條勝貴（歴史学）、鬼頭秀一（環境倫理学）、吉永明弘（環境倫理学）、青田麻未（環境美学）が発表を行いました。そのときの発表を土台に、ルプレヒト（地理学）、穂鷹知美（環境史）、高橋綾子（環境詩学）、太田和彦（環境倫理学）による原稿を加えて、本書が完成しました。
　
　第１部「神宮外苑再開発を問う」には、ワークショップでの発表をもとにまとめられた論考を収録しました。第２部「持続可能な都市づくりを目指して」には、海外の動向をふまえながら、これからの都市のあり方について示唆を与える論文が並んでいます。第３部「人と環境との関わりを美学と詩学から考える」には、人文学のコアな部分からの論考が掲載されています。寄稿者の皆様にこの場を借りて御礼申し上げます（なお敬称は略させていただきました）。
　本書によって、都市とそこに住む人々（および他の生きもの）に対する認識が広がり、視野狭窄（今だけ、ここだけ、自分だけ）に陥っている近年の都市再開発に一石を投じることができれば幸いです。