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紹介

元来、日本人は世界に誇る品格を備えた人民族であった。
しかしいつの間にか、その品格はどこかへ行ってしまったのである。
「日本人としての品格」とは何か——。「品格」は一朝一夕にできるわけではない。
一瞬一瞬の行動や考えの積み重ねが「品格」として結晶する。
現在の日本に欠落している古き良き時代の精神性を日本人に思い起こさせ、失われつつある「日本人としての品格」を取り戻し、
真に豊かな人間関係を築き、真に平和で豊かな社会を実現するためには、一人ひとりが何をすべきか、今の日本に警鐘を鳴らしている。

目次

第一章　 幸せと品格
第二章　 日本人としての品格
　　　　　　人としての品格
　　　　　　男としての品格
　　　　　　女としての品格
　　　　　　夫・父親としての品格
　　　　　　妻・母親としての品格
　　　　　　子供としての品格
　　　　　　夫婦としての品格
第三章　 社会人としての品格
　　　　　　経営者としての品格
　　　　　　幹部・上司としての品格
　　　　　　社員としての品格
　　　　　　新人としての品格
第四章　 充実した人生を送るために
　　　　　　定年後の人生
　　　　　　古歌に学ぶ
　　　　　　中国の古言に学ぶ
　　　　　　日本人の意識改革

前書きなど

　いまの日本は、今までのように何をしてもいいという時代ではなくなってきた。家庭・学校・職場等々、あらゆるところで深刻なひずみが出ているからだ。

　自由主義がダメだというのではない。自由経済社会がダメだというのでもない。とにかく、ここらでなんとかしないことには、百年経つや経たずのあいだに日本は否応なく衰退してしまう。グローバルに見ると世界の国々も病んでいる。みなそれぞれに正義をかざしているのだろうが、いやしくも血で血を洗う正義なんてあっていいはずはない。まして夫婦や親子、その他の人間関係や心の問題をほったらかしにして、経済至上主義だけを掲げて、国民が幸福になれるわけがない。そんな世間の問題に目をつむって、果たしてわれわれは幸福に暮らせるのだろうか。

　日本は、なぜこのような国になってしまったのか。実はここから入らなければ、本当の解決にはならないし、真の改革もなしえない。

　省みると明治四年、岩倉具視を団長として欧米視察団を送った頃に、当時のエリートだった岩倉や木戸孝允・大久保利通・伊藤博文らは、訪問の先々で目にした欧米諸国の先進技術や社会システムに目を見張るあまり、日本が西洋に比べ貧しいのは、科学技術で遅れをとっているためと考え、「西洋に追いつけ追い越せ」を国家の基本方針に据えた。ところが日本は、経済や技術面では先進国になりながら、精神的・倫理的には劣る国になってしまった。もちろん、西洋の科学技術を見習い、これを推し進めたのが悪いというのではない。

　なにしろ、ないといったら本当に何もない戦後の焼け野原の中から、「モノ作り日本」を目指して、われわれは立ち上がった。石油もない、コメもない……そんな中で軍需産業の名残りの工作機械だけが残った。日本には「モノ作り」しか方法がなかったのだ。モノ作りに将来をかけて、みな必死に頑張った。始めは「安かろう、悪かろう」であったけれども、模索と研究を重ねて、ようやく技術大国日本としての現在の地位を世界の中で確固として築き、今日に到ったのである。これらはひとえに、日本人の頭脳の緻密さと勤勉に基づく技術の高さゆえであった。

　このすばらしい国民が、繁栄にかまけて利益追求一辺倒に突っ走ったがために、今日の道徳性の低下を招いたことは、まことに残念である。わがままで自分本位の大人は、現在の社会全体が創り出したものだ。日本もそろそろ癒しではなく、本物の厳しさや自覚・見識を持って、良質の教育を施す時期に来ているのではないか。

　本書が日本人としての品格を保つことに役立てば、これほど幸いなことはない。

著者プロフィール

亀石厓風（カメイシガイフウ）

大乗推命学会会長、昭和4年京都市生まれ。昭和54年、四柱推命学界のバイブルとなる『四柱推命学事典』を発表。
平成11年、東京渋谷の国連大学本部での外交官会議において「おおきに、すんまへんな」の演題で基調講演。
百余名の各国大使・公使から拍手喝采、握手攻めに遇い、良識は人種民族を超えて、世界共通であることを確認した。